端午节是中国传统的重要节日之一，这一天不仅是纪念屈原的逝去，更是祭祖、驱鬼、避瘟等传统习俗的重要节点。与其他节日不同的是，端午节出生的人被认为会与鬼神有所关联，因为端午节出生者常常被认为是“鬼追身”。在这篇文章中，我们将探讨端午节出生者与鬼神之间的传说和联系。 首先，关于“鬼追身”这一说法，它并不是说端午节出生的人身上真的有鬼缠身，而是指这些人命运多舛，易遭不幸；或者说，他们有更为敏锐的第六感，很容易察觉到身边的恶劣气氛或不安全因素。同时，端午节出生的人也更容易对迷信、神秘、超自然等事物产生兴趣和好奇心，这可能也可解释他们与鬼神有所联系。 其次，与端午节传统有关的鬼神故事也与这一说法有所关联。据传，端午节这一天，人们常常会挂上艾叶或艾草，也会在房门口或窗户上挂上五彩缤纷的饰品和人形，以避邪驱鬼。这其中，就有一个与端午节出生者相关的故事——传说中的“屈原救世鬼”。 屈原救世鬼是民间传说中的一个怨灵，相传他在屈原死后被压在水底，因为受到屈原的恩赐，他的灵魂并没有化为鬼物。而这个怨灵最终被解救出来，是因为一个端午节出生的男子故意招惹了他，导致他重新临到尘世。这个男子让屈原救世鬼重新感受到了生命的意义，鬼神决定帮助他，因此这个男子免遭灾祸。 最后，端午节出生者与鬼神之间的联系也可以在文学艺术作品中得以体现。例如《聊斋志异》中的许多故事，都与鬼神、妖魔有关，而许多主人公都是出生于端午节的人。同时，古典诗词中也充满了对鬼神的描写，如《十五夜观灯》中的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”就与古代传说中的鬼神相关。 总之，在端午节这一天出生的人，与鬼神之间存在着很多传说和联系。而这些传说无论是真实还是虚构，都反映出中国古代对于鬼神、迷信、神秘以及与之相关的文化习俗的重视。而对于如何看待这种传说，各人有各人的表述和理解，但无论如何，这些鬼神历史和传说都应被规范和保护，以传承我国丰富的文化遗产。