很多朋友对于梦见麦子被水冲了和做梦麦子被粪水洗过不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
歇后语白日做梦周易解梦热火盆里抽火炭——冷落
热炕头上的白面——发啦
热水瓶脾气——外面冷，里头热
软面包饺子——好捏
让结巴念绕回令——强人所难
热锅上的蚂蚁——团团转
（比喻陷入了难以摆脱的困境，急得走来走去，坐立不
安J
热锅里的螃蟹——爪子紧挠
（比喻十分难受。）
热锅炒辣椒——够呛
（比喻不怎么样。）
热水瓶——外头凉里面热
（比喻外表看着很冷淡，实质内心非常热情。）
热中送扇雪中送炭——急人之所急
人到矮檐下——不得不低
（比喻迫于某种形势或某种条件限制下，做不得已的事。
人过三十不学艺——老了
人家骑马我骑驴，后面还有推车的——比上不足，比下
亲
人才市场填个表——自我推销
日落西山——红不过一会儿了
（比喻好日子。好光景不长了。）
日里游街走四方，夜里熬油补裤裆
（比喻游手好闲，不走－iE－道。）
绒球打锣——没有回音
（比喻没有回答或没有音信。）
绒球打脸——吓唬人哩
绒毛鸭子刚下水——新学
肉包子打狗——一去不回头
肉烂在汤里——谁也不吃亏
肉秦秦上的买卖——斤斤计较
肉墩子——油透了
肉烂了在锅里——不分彼此
肉骨头下锅——肯（啃）定
肉骨头擂大鼓——有点五荤六素
肉包子打狗一白奶东西
（比喻徒然付出代价，没有效果。）
肉包子打狗——春去无回
肉骨头落了锅——啃（肯）定了
（比喻确定无疑。）
肉锅里煮元宵——浑蛋
旮旯（gala）里藏毒蛇——不露头
胳肢窝里夹耗子——冒充打猎人
嘎小子买烧鸡——闹了个大窝脖
盖房请来箍桶匠——找错了人
盖了九床被子做美梦——想不透
盖了三年的破被——老套子
干草点灯——十有九空
干打雷不下雨——虚张声势
干旱的庄稼——熟得早
干河沟的鱼——跑不了
干河滩里霜牡丹——好景不长
干萝卜缨熬汤——乏味；淡而无味
干泥巴做元宵——搓不圆
干手粘芝麻——不上手
干塘里的鲤鱼——没有几天蹦头；蹦达不了几天
干塘里的泥鳅——滑不到哪里去
干塘抓野鱼——人人有份
干鱼肚里寻胆——少见；少有
肝脏的兄弟——窝囊废（肺）
甘蔗拔节——一节也不通
甘蔗当烟囱——不通气
甘蔗林里种香瓜——从头甜到脚
甘蔗皮编席子——甜蜜（密）
甘蔗支危房——不顶用；不顶事
赶场带相（xiang）亲——一举两得
赶场走进死胡同——行不通；走不通
赶鸡下河——硬往死里逼
赶脚的不问道——路子对头
赶脚的骑驴——只图眼前快活
赶龙王下海——巴不得
赶马车的打响鞭——虚张声势
赶马车人的草料袋——草包
赶庙会失孩子——活丢人
赶牛进鸡舍——门路不对
赶中下崖——硬往死里逼
赶鸭子上坡——各顾各（咯咕咯）
赶鸭子上树——办不到；没法办
赶着绵羊上火焰山——硬往死里逼
赶着牛车拉大粪——送死（屎）
赶着王母娘娘叫大姑——想沾点仙气
橄榄屁股——坐不稳；坐不住
擀面杖吹火——一窍不通
擀面杖打飞机——高不可攀
擀面杖分长短——大小各有用场
擀面杖灌米汤——滴水不进
擀面杖升云天——诽谤（飞棒）
擀面杖钻石关——纹丝不动
干活打瞌睡——迷迷糊糊
刚备鞍的马驹——挨鞭子的日子到了
刚扯帆就遇顶头风——出师不利
刚出壳的小鸡——翅膀不硬
刚出炉的纯钢——宁折不弯
刚出炉的铁——心底纯正
刚出山的太阳——红光满面
刚出生的娃娃——没见过世面
刚出水的虾子——活蹦乱跳
刚出土的黄连——苦苗苗
刚逮住的鲤鱼——乱蹦乱跳
刚揭盖的蒸笼——热气腾腾
刚结婚的黄花女——羞羞答答
刚进庙的和尚念佛经——现学现唱
刚落地的雨水——浑浊不清
刚买来的马——难合群；不合群
刚上蒸笼的馒头——面生
刚摘的黄瓜——一时鲜
钢板上钉钉——硬过硬
钢刀落肚——割心肠
钢丝穿豆腐——没法提；提不得；别提了
钢丝绳穿针——难通过；通不过
钢针屁股上的眼——只认衣衫不认人
钢珠落玉盘——当当响；响当当
缸里点灯——照里不照外
缸中倒豆——不藏不掖
高个子走到屋檐下——不得不低头
高飞的鸟儿遇老鹰——凶多吉少
高级合金钢——过得硬；够硬
高举拳头轻轻放——手下留情
高粱地里打阳伞——难顶难撑
高粱地里种玉米——秋后见高低
高梁秆儿拴骡子——拉倒
高梁秆做梯子——上不去
高粱秆推磨子——玩不转
高粱秆挑水——担当不起
高梁秆做鞭杆——经不起摔打
高梁秆做磨棍——有劲使不上
高粱秆做眼镜——空架子
高粱撒在麦子地——杂种
高俅当太尉——一步登天
高山顶上搭台子——高高在上
高山顶上放风筝——起点高
高山砌屋——图风流
高山上的青松——根子硬；四季常青
高山上的雪莲——一尘不染
高山头种辣椒——红到顶了
高山有好水，平地有好花——各有所长
高射炮打坦克——水平太低
高射炮的眼睛——向上看
高速公路——通行无阻；畅通无阻
高兴得四脚爬地——得意忘形
稿子写到边——不够格
疙瘩饼子送闺女——实心实意
胳膊弯里打凉扇——两袖清风
胳膊窝里夹皮球——气胀人
胳膊肘——朝里弯；往里拐
胳膊肘里灌醋——酸溜溜的
搁浅的船——进退两难
哥俩并坐——亲密无间
歌俩上京城——同奔前程
哥俩坐班房——难兄难弟
戈壁滩上的黄沙——无穷无尽
戈壁滩上的石头——明摆着
戈壁滩上找泉水——难极了
鸽子光拣高门楼飞——忘本
割韭菜，剥黄麻——一码是一码
割韭菜不用镰刀——胡扯
割麦刮大风——一团糟
割下鼻子换面吃——不要脸
隔壁美妇人——爱不得
隔长江抛媚眼——无人理会
隔沟看见鸭吃谷——干瞪眼；白瞪眼
隔黄河送秋波——没人领情；不领情
隔门缝吹喇叭——名（鸣）声在外
隔年的春联——没用处；无用；没得用
隔年的臭虫——瘪了
隔年的黄豆——不进油盐；油盐不进
隔年的鸡子儿——坏蛋
隔墙点灯——谁也不沾谁的光
隔墙果子分外甜——人家的好
隔墙扔簸箕——反复不定
隔墙扔五脏——死心踏地
隔日的传票——盯（钉）上了
隔山打鸟——见者有份
隔山攻道——各有其法
隔山买牛——两不见面
隔外套搔痒——不过瘪
隔夜的馊饭——要不得
隔夜的鱼眼——红得发紫
隔着玻璃窗亲嘴——里应外合
隔着玻璃看戏——一眼看穿
隔着河摆手——承情不过
隔着井跳河——舍近求远
隔着山头吹喇叭——对不上号
隔着山头拉手——差得远；差远了
各米下各锅——哪个怕哪个
虼蚤的脾气——一碰就跳
给刺儿头理发——难题（剃）
给老虎医病——提心吊胆
线聋子吹笛——白费功夫；白费劲；枉费工
给神主剃头——羞（修）先人
给下山虎开路——头号帮凶
跟和尚借梳子——强人所难
跟着猴子会钻圈——学坏了
跟着老爷喝酒——沾光
跟着巫师做神汉——学坏了
跟着英雄学好样——跟着啥人学啥人
跟诸葛亮学本事——能掐会算
更夫打瞌睡——白吃干饭
工地上打夯（hang〕——靠猛劲
公共厕所里响地雷——激起公愤（粪）
公鸡戴帽子——官（冠）上加官（冠）
公鸡飞上屋脊——到顶了；唱高调
公鸡下蛋猫咬狗——不可思议
公鸡钻篱笆——进退两难
公鸡钻灶——官燎（冠燎）
公孙并坐——大小不分
公羊不羔——没指望
公要馄饨婆要面——众口难调
公子娶小姐——两相配
狗背上贴膏药——两不沾（粘）；毛病
狗吃芥未（调味品，味辣〕——干瞪眼；白瞪眼
狗吃麻花——干脆；干干脆脆
狗吃青草——装佯（羊）
狗打哈哈——一张臭嘴
狗戴箩筐——藏头露尾
狗逗鸭子——呱呱叫
狗喝凉水——耍舌头
狗黑子跑到戏台上——当面出丑
狗见了主人——摇头摆尾
狗啃麦根——装佯（羊）
狗啃石狮子——不可思议
狗啃象——不自量
狗脸上长毛——翻脸不认人
狗撵（nian追赶〕耗子——多管闲事
狗撵鸭子——呱呱叫
狗怕棍子牛怕鞭——一物降一物
狗皮帽子——没反正
狗皮袜头儿——没大没小
狗屁股塞黄豆——一窍不通
狗上锅台——不识抬举
狗撒皮袄——乱扯；胡扯
狗舔空沙罐——乏味；淡而无味
狗舔猫鼻子——不存好心；居心不良
狗舔磨台——空转一圈；瞎转悠
狗舔油——一扫光
狗偷热油粑——又爱又怕
狗头摆在餐桌上——不相称
狗头军师——出不了好主意；尽出鬼点子
狗头上插花——配不上；不配
狗头长角——出洋（羊）相
狗腿子进村——四邻不安
狗尾巴上的露水——一甩就脱
狗熊戴礼帽——装大人物
狗熊见了刺谓——奈何不得；无可奈何
狗熊拉磨子——不听招呼
狗熊爬树——上劲；天下奇闻；无奇不有
狗熊请客——没人上门
狗熊耍门棍——人熊家伙笨
狗熊吸烟——少见多怪
狗熊捉麻雀——瞎扑打
狗咬包子——露馅
狗咬秤砣——好硬的嘴；嘴硬
狗咬锻磨的——找着挨锤；找锤
狗咬赶猪的——挨鞭子的货
狗咬耗子——假积极；多管闲事
狗咬吉普车——少见多怪
狗咬老鹰——差得远；差远了
狗咬雷公——惹天祸
狗咬吕洞宾——不识好人心
狗咬门板——吃不开
狗咬屁股——肯定（啃腚）
狗咬旗杆——不知高低
狗咬日头——狂妄（汪）
狗咬瓦片——满嘴词（瓷）
狗咬尾巴——团团转
狗咬粽子——解不开；不解
狗长犄角——装佯（羊）
狗走千里吃屎，狼行千里吃肉——本性难移
狗嘴巴上贴对联——没门；无门
狗嘴里的骨头——没多大油水；油水不大
狗嘴里丢骨头——投其所好
姑娘爱花，小子爱炮——各有所好；各人所好
姑娘的线蛋子——有头绪
姑娘绣荷包——专心致志
孤独的羔羊——无娘的崽
孤儿院下棋——穷快活；穷作乐
孤军误入口袋阵——好进难出
孤老头子光棍儿子——相依为命
孤子遇亲人——喜出望外
箍桶匠的本领——成人方圆
箍桶匠修撮箕——分外事
骨头埂在喉咙里——吞不下，吐不出
骨头里熬油——难得；得之不易
古董店里的老板——眼里识货
古董贩子——眼里识货
古坟里起烟——鬼火直冒
古庙里的旗杆——独一无二；老光棍
古曲演奏——老调重弹
牯牛拼命——勾心斗角
牯牛身上拔根毛——微不足道；微乎其微；不觉得
牯牛陷在泥潭里——进退两难
鼓肚蛤馍钻喇叭——忍气吞声、
鼓上安电扇——吹牛皮
谷糠擦屁股一不利索
谷糠搓绳——搭不上手；难合股
谷糠蒸窝头——捏不拢；难捏合
谷子地里长高梁——冒尖；出人头地
谷子地里长玉英（玉米）——突出
故宫里插杨柳——树（竖）不起来
顾上烧火，顾不得翻锅——手忙脚乱
刮大风穿绸衫——抖起来了
刮风扫地——假积极；多余
刮风扫地，下雨泼街——假积极
瓜地里选瓜——越看眼越花
瓜熟蒂落——时机成熟
瓜藤绕到豆棚上——纠缠不清
瓜子敬客——一点心
瓜子去了皮——心上人（仁）
寡妇打孩子——舍不得
寡妇进当铺——要人没人，要钱没钱
寡妇卖孩子——最后一着
寡妇上坟——哭天抹泪
挂着腊肉吃斋——难熬
挂着蚊帐点蚊香——多余
拐杖吹火——一窍不通
拐子追马——望尘莫及
官仓里的大老鼠——肥吃肥喝
官老爷的衙门——难进
宫老爷上朝——按部就班
官老爷下轿——不（步）行
棺材板上画花——讨好鬼
棺材当马槽——用材不当
棺材老板咬牙——恨人不死
棺材里打粉——死风流
棺材里打锣——吵死人；闹鬼
棺材里的臭虫——咬死人
棺材里抹狗屎——死臭
棺材里撒灰——欺侮死人
棺材里讨帐——逼死人
棺材里抓痒——不知死活；死活不知
棺材铺里打牙祭——要死人
棺材铺偷工减料——坑死人
棺材上画美女——逗死人
棺材里伸手——死要钱；死不要脸
冠军和亚军——数一数二
关灯打婆娘——暗里使劲；使暗劲
关东大侠——气概非凡
关公脖子挂葫芦——脸红脖子粗
关公打喷嚏——自我吹嘘（须）
关公当木匠——大刀阔斧
关公斗李逵——大刀阔斧
关公开刀铺——货真价实
关公流鼻血——红上加红
关公卖豆腐——人强货不硬
关公舞大刀——拿手好戏
关公战秦琼——乱了朝代；挨不上
关公在曹营——心不在焉
关公走麦城——最后一着；死到临头；殆在眼前；
吃亏全在大意；未日来临
关进笼里的狗熊——团团转
关进笼子里的猴子——抓耳挠腮
关老爷看《春秋》——一目了然
关老爷赴宴——单刀直入
关了闸的喇叭——一声不响
关门踩高跷——自看自高
关门炒辣椒——够呛
关门唱山歌——自我欣赏
关门打狗——没跑；跑不了；走投无路
关门打叫花子——拿穷人开心
关门打锣——名（鸣）声在外
关门打拳——里手
关门打瞎子——没跑；跑不了
关门过日子——自家知底细
关门骂皇帝——家里横；不起作用
关门摸瞎子——没跑；跑不了
关门养虎——后患无穷
关羽降曹操——身在曹营心在汉
关云长放屁——不知脸红
关云长守嫂嫂——情义为重
观景上泰山——回头见高低
观世音菩萨——有求必应
观音的肚腹——慈善心肠
观音菩萨打喷嚏——好神气
观音菩萨下毒手——面善心不善
观音菩萨下崽——天晓得；天知道
观音菩萨坐莲台——高高在上
观音堂里填窟窿——不妙（补庙）
管水员开闸门——放任自流；任其自流
罐头食品——吃得开
罐子里掏虾米——抓瞎（虾）
罐子里栽花——活不久；活不长
罐子里煮牛头——不深入；深不下去
光膀子找机枪——赤膊上阵
光膀子玩刀山——早晚有他的好看
光棍儿搬家——省事
光棍儿过日子——孤单得很
光棍儿种地——自食其力
光脚丫穿拖鞋——没法提；提不得；提不起来；别提了
光脚丫进冰窖——凉到底了
光脚丫走进蒺藜窝——进退两难
光脑壳上落苍蝇——明摆着
光屁股赶贼——胆大不害臊
光屁股上吊——羞死人；死不要脸
光屁股上战场——胆大不害臊
光屁股推磨——转圈丢人
光起风不下雨——干吹
光身子骑老虎——胆大不害臊
光说不练——嘴巴子戏
光头上拍巴掌——正大（打）光明
光有鼓槌子——打不响
广东人说北京话——南腔北调
鬼门关止步——出生入死
鬼子兵弄刀枪——杀气腾腾
鬼子扫荡大拉网——十室九空
贵妃娘娘叹气——不顺心
刽子手的本领——杀人的勾当
刽子手红了脸——凶相毕露
刽子手咧嘴——笑里藏刀
桂林三花酒——好冲
跪着养猪——看在钱份上
滚石下山——一砸到底
滚水锅煮娃娃——熟人
液水锅煮寿星——老熟人
滚水开锅——热气腾腾
滚水泡米花——开心
滚水泼蚂蚁——一窝都是死
滚油锅里捡金子——难下手；下不了手；无法下手
滚油锅里撒盐巴——炸了；炸起来了
滚油锅里炸油条——翻来覆去
锅边上的小米——熬出来的
锅底上戳窟窿——捅漏子
锅盖做风箱——受了热气受冷气
锅里的螃蟹——横行不了几时
锅炉房里的灯笼——气昏了
锅台上种瓜——难发芽
锅嫌水壶黑——不知自丑
锅中煮粥——同归糜烂
国际商船——外行（航）
裹脚布放风筝——臭名远扬
裹脚头子放风筝——又臭又长；上下不分
裹着脑袋上吊——撕（死）不开脸面
过冬的咸菜缸——泡着吧
过冬的田螺遇春水——扬眉吐气
过端午的龙头——光耍嘴
过河抽板——没良心
过河的牛尾巴——拽不动
过河的卒子——横竖都行；只进不退；没退路
过河洗脚——一举两得
过河拽胡子——谦虚（牵须）
过街的老鼠——人人喊打
过了劲的发面——软瘫了；软作一堆
过了筛子的黄豆——没大没小
过路客喂马——做事不当事
过路人吊丧——死人肚里明白
过滤了的空气——新鲜
过年的猪——活不久；活不长
过年吃豆渣——穷极了
过年敲锅盖——穷得叮当响
过年娶媳妇——双喜临门
过期的车票——失效了
过五关斩六将——气概非凡
盖了三年的破被——老套子
干池塘里的青蛙——盼下雨
干地拾鱼——白拣
干辣椒——串起来了
干墨鱼摆阵仗——弥天大谎
甘露寺里的刘备——安然无恙
甘蔗地里长草——荒唐（糖）
赶车的过泥墉塘——轱辘进去了
赶狗入死巷——反咬一口
赶牛下崖——往死路上逼
赶场做买卖——随行就市
赶车不拿鞭子——拍马屁
缸里盛酒——不在乎（壶）
刚飞的鸟儿——不知高低
刚坐扭的黄瓜——苦极了
高个子跌跤——差（叉）得远
高粱地里栽葱一矮一截子
高粱秆上结茄子——不可思议
高粱秆做眼镜——空架子
高山上滚石头——永不回头
高音喇叭掉井里——哇啦不上来了
割韭菜用镰刀——胡扯
割了猫尾巴拌猫食——自己吃自己
割麦不用镰刀——连根拔
隔肚皮估仔女——难猜
隔年的馒头——早发了
隔墙扔盒子——非（飞）礼
隔墙扔孩子——丢人
隔墙看花——伸不得手
隔山放羊——一辈子不见畜牲面
隔宿猪头——冷脸
隔着窗户咬耳朵——偏听偏言
隔着门缝看吕洞宾——小看贤（仙）人
隔着筛子看人——把人看零散了
给白人戴黑帽人——诬赖好人
跟狗交朋友——离了吃喝不行
跟着秃子走路——沾光
耕地里甩鞭子——吹（催）牛
公共汽车过站头——一靠就走
公鸡头上插鹅毛——一语（羽）双关（冠）
公牛打架——有闯（撞）劲
公子重耳拾破烂——饱不充饥
狗吃王八——找不到头
狗扯羊肠——越扯越长
狗逮老鼠猫看家——反常
狗吠月亮——少见多怪
狗啃骨头——津津有味
狗撵耗子——多管闲事
狗挑门帘——露一鼻子
狗头上戴眼镜——装人样
狗吞辣椒——够呛
狗吐舌头——热得很
狗掀门帘——全仗一张嘴
狗熊弹琴——没音
狗熊爬树——上劲
狗眼看人——咬穷不咬官
狗咬耗子——多管闲事
狗咬回头食——反扑
古坟里的字画——该表（裱）了
古篆碑额——难理会
谷子里的石头——甩了
瓜地里挑瓜——挑得眼花
瓜子虽小——是人（仁）心
寡妇选郎——随心所欲
挂起犁杖当钟敲——穷得丁当响
挂着羊头卖狗肉——言行不一
关帝庙里找美髯公——保你不扑空
关公面前要大刀——不自量
关门打狗——死挨揍
关门挤鼻子——碰了个巧茬
关门挤了鼻子——碰了个巧茬
关羽失荆州——骄兵必败
关云长说《三国》——光说过五关斩六将，不说走麦城
关着门炒辣椒——够呛
关住门打财神——穷极了
官老爷出告示——百姓该死
棺材头放炮竹——吓死人
观音菩萨的五脏一—一肚子泥
观音菩萨年年十八——妙龄（庙灵）
管中窥豹——略见一斑
罐子里捣蒜——一锤子买卖
光刮风不下雨——干吹
光棍儿分田——单干
光棍对光棍——二杆子
光脚丫进冰窑——凉到底
光头跑进和尚庙——充数
光叫的猫——捉不住老鼠
贵妃娘娘叹气——不顺心
滚石下山———砸到底
滚水泡茶——又浓又香
锅耙做灯影子——焦人
锅盖穿洞——出了气
锅里的鸡——难飞
锅里的鱼——别想跳了
锅台上的油渣——练（炼）出来的
锅子里炒石头——不进油盐
锅中煮粥——同归糜（米）
过了河丢拐棍——忘本
过河拆桥——不留后路
妈妈的众姐姐--多疑（姨）
戏台上的垛口--不成（布城）
戏台上的鞭子--加码（假马）
观音堂里着火--妙哉（庙灾）
孙猴子坐金銮殿--不象仁（人）君
寿星打靶--老腔（枪）
寿星弹琵琶--老生常谈（弹）
麦柴秆吹火--小气（器）
弄堂里跑马--题（蹄）难出
扯胡子过河--谦虚（牵须）过度（渡）
扯铃扯到半空中--空想（响）
抓蜂吃蜜--恬（甜）不知耻（刺）
护国寺买骆驼--没那个事（市）
花椒掉进大米里--麻烦（饭）了
苍蝇飞进牛眼里--找累（泪）吃
豆渣贴门神--不沾（粘）
豆箕柴着火--着急（箕）
豆腐干煮肉--有份数（荤素）
豆腐乳做菜--哪还用言（盐）
两口子锄地--不顾（雇）人
两百钱的花生--有得驳（剥）
两手捧寿桃--有理（礼）
两把号吹成一个调--想（响）到一块来了
旱魅拜夜叉--尽（精）见鬼
园外竹笋--外甥（生）
男人不打老婆--好福气（夫妻）
秀才做诗--有两手（首）
秃子脱帽子--头名（明）
何家姑娘给郑家--正合适（郑何氏）
肚子里撑船--内行（航）
龟盖量米--什么声（升）
饭锅里冒烟--迷（米）糊了
床底下点蚊香--没下文（蚊）
冻豆腐--难办（拌）
冷锅炒热豆子--越吵（炒）越冷淡
灶神上贴门神--话（画）中有话（画）
沙石打青石--实（石）打实（石）
沙滩上行船--搁（起）浅了
没角的牛--假骂（马）
没有赶庙会--莫急（挤）
没有底的棺材--不成（盛）人
没钱买海螺--省些（吸）
怀儿婆过独木桥--铤（挺）而（儿）走险
怀里揣马勺--诚（盛）心
怀里揣棉花--软（暖）心
怀里揣蓖子--舒（梳）心
穷人买米--一声（升）头
穷木匠开张--只有一句（锯）
补锅匠栽筋斗--倒贴（铁）
张天师下海--莫（摸）怪
张天师跪在泥水里--求情（晴）
张果老的驴--不见奇（骑）
公鸡戴帽子--官（冠）上加官（冠）
鸡脑袋上磕烟灰--几（鸡）头受气
鸡啄蚂蚁--正合适（食）
纳鞋底不用锥子--真（针）好
纸做的栏杆--不能依（倚）靠
纸糊的凳子--不能做（坐）
纸糊的炉子--过（锅）来就不行
纸糊的琵琶--谈（弹）不得
驴皮贴墙上--不象话（画）
拐子进医院--自觉（治脚）
青蛙跳在大鼓上--懂懂（咚咚）
拄拐杖下煤窑--步步倒霉（煤）
拉胡子过大街--谦虚（牵须）
画上的马--不奇（骑）
枣核截板--没几句（锯）
卖布不带尺--存心不良（量）
卖虾米不拿秤--抓瞎（虾）
营火虫的屁股--没大量（亮）
和尚打伞--无法（发）无天
和尚分家--多事（寺）
和尚坐岩洞--没事（寺）
和尚拖木头--出了事（寺）
和尚的房子--妙（庙）
和尚的脑壳--没法（发）
斧子破毛竹--着急（斫节）
鱼池里下网--多余（鱼）
狐狸吵架--一派胡（狐）言
狐狸骑老虎--狐假（驾）虎威
狗长犄角--洋（羊）气
狗吃豆腐脑--闲（衔）不着
狗吃青草--装样（羊）
狗吃黄瓜--错了时（食）
盲人做油条--瞎咋乎（炸糊）
盲人戴眼镜--聪（充）明
放牛的吃螃蟹--不待言（带盐）
炒咸菜放盐--太闲（咸）了
炕上安锅--改造（灶）
河边洗黄莲--何（河）苦
河里长菜--不焦（浇）
油浇蜡烛--一条心（芯）
泥水匠整耗子--敷衍（眼）了事
泥水匠无灰--专（砖）等着
泥水匠招手--要你（泥）
泥水匠的瓦刀--光图（涂）表面
泥菩萨身上长草--慌（荒）了神
泥鳅打鼓--乱谈（弹）
怯木匠--就是一句（锯）
空中挂灯笼--玄（悬）了
空梭子补网--没法治（织）
空棺材出丧--目（木）中无人
空蒸笼上锅台--争（蒸）气
肩膀上放烘笼--恼（脑）火
线板上的针--憋（别）着
春天的果园--有道理（桃李）
春秋望田头--专门找差（岔）儿
玻璃菩萨--明白人（神）
赵匡胤卖包子--御驾亲征（蒸）
赵匡胤流鼻血--正（朕）在红
挖了眼的判官--瞎管（鬼）
周公解梦的故事…… 1.晋侯梦病入膏肓
成公十年，晋侯（景公）日有一梦，大为凶险，是噩梦入侵。在梦中，他先看到一个大的厉鬼，头发蓬乱而长，从头拖到地上，并且捶胸顿足地朝着自己大声吼叫说：“你杀了我的孙子，太不义了，我一定要请求上天来惩罚你这个凶手！”随之晋候便醒来，觉得此为不祥之兆，于是便召见桑田巫占梦。巫听闻此梦后说：“看来，君王是尝不到新麦子了。”由此晋侯便开始病重，终日不愈。带着病痛，日复一日，很快就到了麦熟时节。晋侯想起了早先桑田占卜时所说的话，认为那纯粹是一派胡言，于是便决定当着桑田巫的面亲口尝新麦。可是，刚要进食时，肚子突然发胀，难以忍受，随即进了厕所就栽进粪坑死了。此举却正好让桑田巫亲眼见证了自己预言的验证。此事在《左传》中有记载。晋候梦中的两个小孩实际上是病魔在梦中的形象化。中国古代医学称心脏下面的脂肪为“膏”，胸腹之间有一个膈膜，“肓”是心脏和膈膜之间的部位。当时认为心下膈上是身体的重要部位，医家对这个部位的疾病无能为力。后世沿用至今的“病入膏肓”用来形容病势严重不可救药，就是来自于此，这个词语进而也用来比喻事态严重到不可挽救的地步。
2.陶侃飞上天伤翼
陶侃曾有一梦，梦中的情景是这样的：一面墙壁上挂着的梭子突然变成了燕子飞上了天，而自己也成功地飞上了天。在梦中他看到天门有九道，他走进了八道，只剩最后一道门即可入天堂，然而就在他要进门时，却被守门人打落到地下，一翼被打伤。自此便猛然惊醒，忽然感到自己的一个臂膀十分疼痛，这才大悟，此梦是为提点自己而来：梦见上天代表想登天做天子，当皇帝；而被打落在地则代表最终会是失败的结果。这是陶侃对于所做之梦的解析，他相信这个梦是一种神灵的启示，梦在告诉他不要轻举妄动，如果那样做，就可能会被打落在地。陶侃对此深信不疑，为了避开即将到来的危险，即使在他拥有八州兵马，具有实力去争夺帝位的时候，他也按捺住了自己的野心，放弃了称霸的举动。
3.孔子梦坐
据说，孔子在临死前就已经预感到了命之将尽，其依据是其夜半所做的一个梦，梦中他看见自己安坐于两楹之间，于是便得出了自己将死之兆。梦后的一日，他向子贡讲述了夏后氏、殷人和周人殡礼的差异，然后说：“丘，殷人也。予畴昔之夜，梦坐于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。”说明了自己将要死去，子贡自然难以相信，然而，后来孔子果真在病卧七日后而离世。“楹”是堂屋中的柱子，梦坐于两楹之间本来只是孔子认为此梦相是他本人死亡的征兆，坐在两楹之间受到酒食祭祀，正是死者之位与死者之相，到后来被人们借以泛指人们死亡的征兆。
4.梦得薛仁贵
传说唐太宗登基后曾做过一个凶煞之梦，在梦中有一个凶神恶煞似的人手持大刀追赶他，要取他性命，就是性命攸关的紧急之时，忽然出现一位白袍小将，十分英勇，成功打败了追赶者，救了自己。为了达谢恩人，于是唐太宗就上前询问小将的姓名，小将没有直接回答，而是念出了四句诗：“家住逍遥一点红，四下飘飘影无踪。三岁孩童千金价，保主跨海去征东。”说完就跳入一个龙口，顿时不见了踪影。唐太宗在次日向大臣们提及此梦，以求解析，有大臣解释说：梦中有凶恶这人追赶，想必是某地发生叛乱；关于小将的四句诗，第一句“家住逍遥一点红”，是说其居所为山西；跳入龙口，应当是山西的龙门县；后面的两句则为其姓名，如“四下飘飘影无踪”是下雪，雪音同“薛”，那名小将当是姓薛之人；“三岁孩童千金价”说的是“人贵”，所以其名应为“仁贵”，最后一句则表明此人可能会是日后朝廷的重要将才。
5.苻融占梦破案
董丰外出游学三年后返回了家中，可是当晚他的妻子就被害了，因此他妻子的哥哥便认为是董......>>
周公解梦的起源《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代,过去许多学者一致认为是在商末周初,由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种,基本上可以确定《周易》诞生的年代,最早只能在周昭王之后,或西周中晚期,而绝不可能是在商末。
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“―”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经,即易的本身,包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传,包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种,一是现通行本的顺序,一是京房易传的八宫顺序,一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序,古人有一歌诀:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否；
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。
解梦文化
每个人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。
梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。
很多人都在问,什么是周公解梦?为什么叫周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗?
下面我们详细的来说一下:
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载：武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：&......>>
周公解梦是啥意思梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。
梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
但实际上，绝大多数梦是无法预见现实的。如果说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人99.99999%的人，一辈子也遇不到一次。
不少人有这样的苦恼：入睡后，常常做噩梦，甚至被惊醒。由于睡不好，次日头昏脑涨，影响了工作和学习。有的还担心噩梦会给自己带来厄运，造成心理上的恐惧和不安。
其实，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。一般情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。如果没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受约束地活跃起来，可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦。此时，与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态，那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象。
那么怎样才能减少噩梦呢？
要减少不良的***。平时应多看一些健康有益、轻松愉快的影视录像或小说，少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说，避免不良的***在记忆中储存。睡眠前最好不要过度用脑，以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。（zpc12bc代理周公解梦）
注意睡眠的身体姿势。一般采取右卧睡眠较好。仰着睡的时候，双手双脚自然垂直，枕头不要过高。要纠正趴着睡觉的不良习惯。希望能帮助到你，祝您好梦！
朋友，梦，是一种享受，可以让你体验许多你无法体验的事情，无论是美梦还是噩梦，都没什么特殊含义，请享受你的大脑送给的礼物吧，享受你的梦吧，那是只属于你自己的世界
希望能解决您的问题。
为什么周公解梦一点都不对由于时代相隔太远，周公解梦已经跟不上时代变化，古代的自然、各方面发展、生活条件与当今有着天囊之别。做梦者的梦境大部分与生活相关。比如现在家庭使用自来水，出门做飞机、汽车，古代哪有啊，所以周公解梦也不会出现自来水和飞机，古代叫剪发，现在叫理发、烫发。周公也不可能用理发和烫发一词，他也就解释不了烫发理发意味什么，理发与剪发的梦意也不可能相同。现代人非要把理发用周公解梦里的剪发来论证。现在人做梦特别是2000后是不可能梦见周公解梦里的水＃、灶火、碾子石磨的，因为他们就没见过怎么会梦到。所以说周公解梦有好多内容在新时代是不适用的，有的能对上号的可以参考，但也不能全信，因现在人的思想与古代人是完全不一样的，日有所思也有所梦，想法不同解梦也不能用同样的词典。比如关云长忠勇双全千里走单骑杀敌无数，彭德怀也是忠勇双全杀敌无数，那他们两到底谁厉害呢？不同时代、不同思想、不同背景是不能放在一起衡量的
人们常说的“周公解梦”中的周公指谁？为什么有周公解梦一说？周公姓姬名旦，是周朝的开国元勋，曾辅佐周武王灭商，摄政7年后还政周成王，开创了分封制度，制礼做乐，奠定了中华民族的政治文化基础。孔子将其思想进一步人伦化、世俗化，形成传承数千年的儒学思想，成为中国社会最基本的文化传统。作为中国民间家喻户晓的历史人物，“梦见周公”至今仍是日常习语。周公解梦nbsp;梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶，我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它意味着什么？它在暗示些什么？梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会。它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙......nbsp;《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代,nbsp;过去许多学者一致认为是在商末周初,nbsp;由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种,nbsp;基本上可以确定《周易》诞生的年代,nbsp;最早只能在周昭王之后,nbsp;或西周中晚期,nbsp;而绝不可能是在商末。nbsp;《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“―”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。nbsp;现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经,nbsp;即易的本身,nbsp;包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传,nbsp;包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。nbsp;周易六十四卦的排列顺序有三种,nbsp;一是现通行本的顺序,nbsp;一是京房易传的八宫顺序,nbsp;一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。nbsp;很多人都在问,什么是周公解梦?为什么叫周公解梦?周公是个什么人?周公解梦到底可信吗?nbsp;下面我们详细的来说一下:nbsp;周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。nbsp;在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载：“武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁“。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。nbsp;周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：“今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。“成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。nbsp;后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公......>>
《周公解梦》是谁写的？（作者是谁？）周公（？～公元前1105）写的，姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无唯不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
《周公解梦》是否为周公所作已难考证，但占卜算卦者都视周公为其鼻祖。既然解梦、算卦本身就是姑妄言之姑妄听之，那么，这本书的作者究竟是谁还重要吗？信则有不信则无嘛。
周公解梦中周公是谁周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此，周公解梦中的周公，即是周公旦。
周公解梦是什么意思？周公解梦
开放分类：文化、风俗、历史、解梦、梦
梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶，我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它意味着什么？它在暗示些什么？梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会。它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙
《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代,过去许多学者一致认为是在商末周初,由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种,基本上可以确定《周易》诞生的年代,最早只能在周昭王之后,或西周中晚期,而绝不可能是在商末。
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“―”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经,即易的本身,包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传,包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种,一是现通行本的顺序,一是京房易传的八宫顺序,一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序,古人有一歌诀:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否；
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。
1周公解梦内容不要想太多了。
注意下身体健康，正常人做梦会比较少
经常做噩梦的话可能是身体的暗示
所以要多运动，保重身体。
字字珠玑，请君采纳。欢迎点赞！
周公解梦里讲梦分15种，分别是哪15种？请分别简单解释一下。古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：
直梦即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。
因梦由于睡眠时武官的***而作的梦。阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞，此即因梦。
想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说日有所思，也有所梦即想梦也。
精梦由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也
反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄梁美梦的典故，唐・沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。
转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。