大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于测量房子，做梦帮别人测量房子这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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什么朝向的房子风水最好?教您最好的房屋朝向很多人都说坐朝南北的房子风水最好，是真的吗？风水怎么看房子的朝向？下面我整理了一些关于什么朝向的房子风水最好的资料。房屋朝向什么朝向的房子风水最好？房屋朝向不佳，如何避免风水不吉？房子风水最好的朝向有如下：一、坐北朝南的房子气场平和，财运减弱，但不至于衰败。宜守成，不宜创业。二、坐东北朝西南的房子大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜。三、坐东朝西的房子身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难申。四、坐东南朝西北的房子不吉之象，尤其不利于中年女人。家庭不和，财运受阻。五、坐西朝东的房子生气勃勃。也是一个适合创业的流年方位。但家居这个方位，在流年上不是很.........六、坐西南朝东北的房子这是一个相对吉祥的人居风水方位。内在和美，外在平实，是非常适合家庭居住的流年方位。七、坐南朝北的房子衰败之象。多口舌纷争，是非不断，财运平平。房屋朝向不佳避免风水不吉的方法房屋坐北朝南已是定例，古人讲南阳北阴，一般人都居住在向阳的房间内。但现代楼房结构如果想全部朝阳已经是不太可能的事情了。因此很多人在购买房屋的时候，就会有所担心，甚至是买了之后出现一点小的不开心的事情就会担心是不是房子所带来的。其实大可不必这样，有很多家居风水也是可以根据后天来调理的。但以现在的集体式住宅来看，寸土寸金，要想每间房子都能坐北朝南，未免太难。所以，对于比较不符理想的房子，做一点小改动，让它更符合人居，就是风水真义。千万不要无限上纲，认为风水不佳就影响多大，甚至不敢住人，那也未免太小题大做了。本来没事，也要被讲成有事，这就是一般风水师的毛病，鸡蛋里挑骨头，不找点毛病出来，对不起你付的银子。于是，小事化大，甚至出言恐吓。风水本来是老祖宗的环境科学；古人讲究天人合一，人与大自然的和谐，风水之学，即在调和人与环境的相处之道，求得均衡。却在不肖大师之口中，成为敛财工具。所以千万小心，找错人宁可不找人，否则为了莫须有的事担心不已，那可就真要倒霉了。如果你住在北向的居室，先排除居室不吉这种想法，而是在设计时多想，如何能收纳更多阳光进来？这里有几种做法可以参考：一、装修色调不要用冷色调，要多用暖色调，以免家居活动时感觉寒冷。二、若南面实在无法开窗，则可在南面墙上设一装饰性壁炉。三、南方属火，木能生火，可在窗边、炉上或炉边多放置绿色植物，可以带动生气。四、朝北的窗要开大以利采光，但最好是气密窗以防冬天寒风。五、居室的灯光照明要足够，以驱除阴暗感。六、向南的一面若能设窗，则可尽量设大型窗台，或者落地窗更好。平常不用拉窗帘，让阳光照射进来。房子朝向看你财运如果你已经测量好了你的房子的朝向，那么我们就可以对你房子在这一年的风水初步做一下诊断了，它事关你的财运事业运。一、坐北朝南的房子。气场平和，财运减弱，但不至于衰败。宜守成，不宜创业。二、坐东北朝西南的房子。大吉之象。是非常适合办公环境的流年方位。宜创业。多有发财升迁之喜三、坐东朝西的房子。身体康健、家庭幸福，但事业败落，有志难申。四、坐东南朝西北的房子。不吉之象，尤其不利于中年女人。家庭不和，财运受阻。相关阅读：房屋朝向风水看看你家适合什么朝向的房子杭州房屋朝向风水看看你家适合什么朝向的房子房屋朝向风水学相关知识房屋朝向与风水看看你家适合什么朝向的房子

房屋朝向有哪些住房风水讲究吗？房子什么朝向好？房屋朝向先不讲究是否有住房风水一说，但是房子朝向还真的影响房屋价格的。房屋朝向风水：坐北朝南坐北朝南的房屋从古至今都是公认的最好的朝向的房屋，古代的正房都是朝南方向，这是为什么呢？这是和在北半球，阳光的照射角度息息相关的。首先，朝南的房屋在冬天阳光也一样能照射到同样的深处，令人有明亮温暖的感觉，而夏季阳光直射，屋内则受不到强烈日光的照射。房屋朝向风水：其他可选朝向正南方向当之无愧是首选，但条件所限时，我们还是可以选择以下朝向（按优劣顺序顺次排列）：东南、东、西南、北和西。虽然北向和西向的房屋接受日照的时间比较少，但是只要有2-3小时接受日照就会消除房间内湿气，杀灭细菌，调节室内温度。房屋朝向风水：客厅卧室朝向房屋内多个房间不可能同时朝着一个方向，这时，应当以客厅和卧室的朝向为主要考虑对象，即朝南方向。可是大多数家庭拥有不仅一个卧室，该怎么选呢？应以主卧室朝向或多数卧户朝向为评判标准，卧室以南向为佳，但最好不要靠外墙，朝向为东南、东、东北也可，但最好不要选朝西卧室。房屋朝向风水：厨卫朝向卫生间比较潮湿，易滋生病菌，要保证采光、通风，所以要避免西向的卫生间。厨房会产生许多油烟，而且形成时间短，一般会用抽油烟机或是排气扇向外排气。由于北方冬季西北风比较多，风压太大会引起油烟“倒灌”，所以厨房最好不要选择北向。

什么朝向的房子风水最好难说最好！都是按综合性来考虑。一般还是以坐北朝南。东，南风吹入生活舒适。

从风水学角度讲，朝向那边的房子最好？我们在生活中应该如何运用风水学呢？比如买房、看户型，以及一个楼盘的地段等等。

现在，要教大家认识一点应该找哪个方向的房子最重要，房屋的方向和你的磁场合不合。你说你是某年的人，应该住哪个朝向的房子？房位先决定这个房子的对错，当它的方向对了，如同一个磁铁，把你的门开在南北两方就可以吸东西，如果开在东西两方就吸不了东西，并不是每个人都能住南北向，有人偏偏适合住坐西向东的房子。

这就需要用这个罗盘来量方位，很多人选择房子的时候第一条件是选择住哪个方向，方向最重要，选择方向完了之后再看内部的格局对错。

户型里面内部格局的对错，如果格局不对还是可以改的嘛，但是房位是不可能改变的，大楼不可能转向嘛。先选择外阳宅，再选择内阳宅。关于内阳宅，第一、房子和房子之间不能挨太紧，独栋的房子最好，以前的富豪之家前面比较宽敞有庭院，旁边有两个护手，叫左右环抱，后面要有靠，就有贵人提携你。那么，前面最好不要有房子挡道，就算挡过一道马路也没关系。那么，住公寓的现象就会变成上班族，上班族的事业要做起来就很难，都是帮人打工，如果要创事业的话，建议要住独栋的房子。就算不是独栋的房子，也要住一楼，前面有庭院最好。为什么要有庭院？以前有句话叫庭训，什么叫庭训？家族的长老站在庭院前面对你的子女训话，他一定站得比较好，前面有平台嘛。前面有庭院的话，代表你一定是长老人物，地位会比较高。如果你是高层的话，出门就碰到电梯和墙壁，我们叫碰壁。如果前面有庭院，你可以站在平台上训他们，如果我站在下面被他们训的话，就是反过来了。所以，建议你以后买房子要么住一楼，要么买独栋

进了房之后什么样的格局才是最好的？买房是一笔很大的投资，你住进去之后如果不适合，你又花钱了，又不会顺。如果相信它的话，我宁可在买的时候就请一个老师帮你鉴定，帮你规划，免得买了一套房子花了钱还不顺，如果已经买了在装修之前最好也请教一下，要不然你的方向位置摆错了，你装璜的钱都浪费了。那么，如果装修好了的，该如何改变呢？那还是请人看，我可以给大家讲几个原则。

在选择一个房子的时候，第一要注意格局，方正，现在工艺大楼丹方正很难了，我们称这个图这里是前面，这里是后面。进门是客厅是标准的房子，但也有进门是餐厅的房子，现在很多户型是这样，这样的户型是最糟糕的户型，为什么呢？客厅代表事业，一进门一定是先做事业，如果是餐厅的话，一进门先吃饭，不谈事业，可见这个家的事业运作不起来，客厅代表迎宾、迎客、迎财神，你进门就吃饭代表破财。餐厅是女人的活动范围，客厅代表男主人，邓先生的家一进门肯定是客厅。

进客厅之后就会遇到其他的公共空间，比如会遇到厕所，进门看到厕所叫入门见厕，五鬼搬运，人在进门的时候看到厕所的门叫五鬼搬运，一进门千万不能看到厕所的门。以前的房子厕所绝对是在屋子外面，以前叫茅坑，茅坑都在屋外的。现在的建筑结构改变了，不可能没有卫生间嘛。现在，房子左边代表青龙，右边代表白虎，青龙代表男人，白虎代表女人，左青龙，右白虎。在房子里只要用这个中心点来看的话，厕所也代表臭气，只要厕所在青龙方，是白虎夺青龙的位，妻夺夫权，那男人真命苦，甚至有时候老婆会打老公。所以，厕所的最好方位是在最后面，是排泄的私密处，也有臭气，要放在最后面，很多户型是放在青龙方，男人在家就待不住，严重的话有时候会要人命的。

有些大楼的厕所放在最中间，希望两边的人都离厕所最近，那最糟糕了。房子的最中间是代表一家之主，一家之主是厕所，那代表这家的男人总是拉，那也没用了。所以，厕所不能在青龙方，也不能在最中间。

进门的时候，也......>>

哪个朝向的房子风水最好风水的观点是，在没有和具体地形结合前，向向发贵，向向发富，在和具体地形结合后，情况千差万别，一言难尽。从正确利用太阳阳光和地球大气循环的角度思考，坐北朝南最好。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是两种。

什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级***机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店......>>

住宅什么坐向风水好风水分正宅和倒宅，一般常见的正宅为坐北向南，孑山午向，坐西向东，兑山震向，倒宅一般不吉，坐南向北，午山子向，坐东向西震山兑向，正宅五行山克向，倒宅五行向克山，所以坐北向南为第一吉后坐西向东为第二吉

南北朝向的房子风水好不好在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，南北向最好，冬暖夏凉，是自然选择的最优风水。从空气流动的特征上论：我国一年四季的空气流动的主流倾向是沿南北方向运动，即春夏天热，南风占主导，空气流向是由南向北推进；秋冬天冷，北风占主导，空气流向是由北向南推进，空气流向的大势如此，南北方向的房屋，正好顺应了这种空气自然流动的主流。从日照的角度论，南北向正好避开了东西晒夏季的室内升温、温室效应、酷署难熬这一特征；在夏季天热，西晒窗户，太阳光照下午直射室内，如果不开窗，室温可上升到60――80度，这是任何人不能忍受的温度，就是开窗，室温也可达到40度以上，在没有空调的情况下，这种室温会持速到翌日凌晨的三时以后，有些会整夜热温不散，对于需要好好休息的人们来说，房间室内变成了慢慢难熬夜，这是最难熬遭罪的黑夜。

房屋朝向怎么选房屋朝向风水大全而确定房屋朝向风水，是件十分重要的事情。

历代都城皇宫官府都向南。中国地处北半球中纬度和低纬度地区，由这种自然地理环境所决定，房屋朝南可以冬暖夏凉，所以中国的房屋基本上以南向为主。

不仅如此，中国的政治文化也有“南面”的特征。历代帝王的统治之术被称为“南面之术”，《易经》说：“圣人南面而听天下，向明而治”。古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南，因此中国历代的都城、皇宫、州县官府衙署都是南向的。

民居很少取“四正向”在古代民居方面，多数住宅取南向或偏南向，但也有取其他朝向者，因为怕“煞气”太重，古代民居很少朝向正南、正北、正东、正西的四正方向，而是多取除四正方向外的其他方向作为房屋朝向风水。

堪舆学对房屋朝向风水非常重视，有许多论述。堪舆学的“八宅派”将住宅分为“东四宅”和“西四宅”。“东四宅”是指坐东朝西(震宅)、坐东南朝西北(巽宅)、坐北朝南(坎宅)、坐南朝北(离宅)四种坐向的房子;“西四宅”是指坐西北朝东南(乾宅)、坐西南朝东北(坤宅)、坐东北朝西南(艮宅)和坐西朝东(兑宅)四种坐向的房子。

必须全面考虑各种情况对房屋朝向风水的选择，“八宅派”认为要以人的“命卦”来决定。所谓“命卦”，就是根据人的出生年份推算出来的卦。如果推算出的卦为坎、离、震、巽四卦则为“东四命”，如为乾、坤、艮、兑四卦则为西四命。“八宅派”认为，命卦为“东四命”的人要住“东四宅”，“西四命”的人要住“西四宅”。

由于“八宅派”理论在古代影响甚大，所以很多人都是根据“八宅派”理论来确定房屋朝向风水。这种以人的“命卦”确定房屋朝向风水的做法，在科学上是难以解释的，我们不能以此作为选择房屋朝向风水的原则。

实际上，房屋朝向风水的选择，涉及到当地气候条件、地理环境等情况，必须全面考虑。

我曾读到过这样一段谈风水的文字，说“如果您住在野地里一所孤零零的房子内的话，由于北风寒冷，您肯定不想让凛冽的寒风吹进您的房子，您肯定会想办法让太阳光照进屋子，来保持屋内的温暖吧?即使每天的日常生活中也有许多与大自然有关的小事，比如说住在靠东面卧房里的人最早接受到朝阳的照射，恐怕再难以入睡了吧?所以这种人有早起的习惯。相反的，住在靠西面房内的人由于早晨的太阳照不进来，可以舒服地继续做梦，因此也有睡懒觉的习惯，并且晚上很晚才入睡。像这种在不知不觉中已受了大自然影响的例子，在我们日常生活中还有很多。”

这段话说明了一个问题，就是风水会切切实实影响我们的生活。所以房屋朝向风水，接受太阳光照的时间迟早、多少，会潜移默化地主宰我们的健康、情绪，最终感应和改变着我们的运气。

东南西北四个方向，接纳太阳光照的热量各不相同，南面阳光照射最充足，热量最多，其次是东面，再其次是西面，阳光给予的热量最少的是北面。知道了这个基本知识，我们再根据中庸的原则，结合八字寒暖燥湿情况，确定自己适宜居住的房屋朝向风水。

古时候住房的门和窗户大都只朝一个方向开，现代住房不一样，进门后各个房间根据条件有可能会朝着不同方向开，这让很多人在确定房屋朝向风水问题上很迷糊。其实这个问题很简单，一栋楼也好，一套住房也好，一间屋子也好，以经常能正面接纳外面气息的方向为朝向，其反面则为坐向。楼以进楼道面为朝向，户以进户门为朝向，一间屋子则以窗户所开方向为朝向。多数情况下，南屋窗户会朝南开，西屋窗户会朝西开，北屋窗户会朝北开，东屋窗户会朝东开。

一般首先要根据八字喜忌来确定，你的八字喜水，可住窗户朝北开的房间，喜木住窗户朝东开的房间，喜火住窗户朝南开的房间，喜金住窗户朝西开的房间。

普通正格八字，八字偏燥的人，......>>

梦是什么？

梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古念中外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作崇，固不足为奇。即使在现代化的文明社会里，仍然浒着对梦的诸多迷信。在我国的文化淬中，有关梦的故事更是不一而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯一梦等，都是历来为人津津气道的梦故事。惟中国与西方在对梦的观念上，似乎自古以来就有所不同。希腊哲人柏拉图曾说："好人做梦，坏人做恶。"而中国的祖先却相信"至人无梦"。至人者，圣人也；意指圣人无妄念，所以不会做梦。以今天心理学上对梦的科学研究发现来看，古时中西对梦的看法，实在很多误解。根据现在心理学家的研究，无分好人坏人，无分圣贤愚鲁，人人都会做梦，甚至，连动物也会做梦。因为，动物睡眠时眼球也会快速跳动（有机会你可以观察一下狗的睡眠）。不同之处，就是动物不能在醒来之后，像人那样"梦话连篇"而已。

所谓梦在心理学上的一般解释是，梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦（dreaming)。

1.在一个典型的夜睡中，一般人的第一个梦，大约出现在入睡后的90分钟。梦境的持续时间，约为5-15分钟（平均为10分钟），整夜的睡眠时间内，在睡眠的各个阶段循环出现，而在一夜内大约要做4-6个梦；总共大约有1-2小时的睡眠时间，是在梦中。

2.每夜都会做4-6个梦，为什么醒来后只能记得极少数的梦呢？对这个问题，有三种不同看法：其一是干扰论的看法：认为数个梦彼此干扰，新做的梦，干扰了前面的梦；虽然在一夜之间梦境连连，早晨起床时，很可能只记得临醒之前的最后一个梦。此一解释，大致符合一般人的经验。其二是动机性遗忘论的看法：认为梦境中多属令人不愉快的事，当事人不记忆，以免引起焦虑。这个解释，不符合一般事实。因为，事实上一般人所记忆的梦境，并非全属令人愉快的事。其三是讯息处理论的看法：认为做梦都是在短时间内完成，在性质上均属短期记忆。短时记忆如不经复习或输入长期记忆中去加以贮存，自然很快就会忘记。这是一种认知心理学兴起以来的新的解释法，看来较为合理。

随着现代心理学的进展，对梦的研究越来越深入，千百年笼罩在梦境中的神秘面纱被渐渐撩开，“有梦睡眠有助于大脑健康”，就是最近的研究结论之一。

做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。据研究，人们的睡眠是由正相睡眠和异相睡眠两种形式交替进行，在异相睡眠中被唤醒的人有80％正在做梦，在正相睡眠中被唤醒的人有7％正在做梦。一个人每晚的梦境可间断持续1.5小时左右。由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以在异相睡眠中醒来的人，感觉梦多，而在正相睡眠中醒来的人，感觉梦少。此外，人能记住的梦多在快进入觉醒时，而刚入睡的梦早就消逝得无影无踪了，这也是人们感觉梦多或少的另一原因。

人为什么要做梦，不做梦会有什么反应呢?科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立即被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一。由于人在梦中是以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。

心理学家认为，人的智能有很大潜力，一般情况下只用了不到1／4，另外的3／4潜藏在无意识之中，而做梦便是一种典型的无意识活动，通过做梦能重新组合已有的知识，把新知识与旧知识合理地融合在一起，最后存入记亿的仓库中，使知识成为自己的智慧和才能。梦境可帮助你进行创造性思维，许多著名科学家、文学家的丰硕成果，不少亦得益于梦的启迪。

有人对英国剑桥大学卓有成就的学者进行调查，结果有70％的学者认为他们的成果曾在梦中得到过启发。瑞士日内瓦大学对60名数学家也做过类似调查，有51人承认许多疑难问题曾在梦中得到解答。如果人不会做梦，则有可能在某种程度上导致心灵及个性上的紊乱，甚至影响思维灵感的发挥。

无梦睡眠不仅质量不好；而且还是大脑受损害或有病的一种征兆。临床医生发现，有些患有头痛和头晕的病人，常诉说睡眠中不再有梦或很少做梦，经诊断检查，证实这些病人脑内轻微出血或长有肿瘤。医学观察表明，痴呆儿童有梦睡眠明显地少于同龄的正常儿童，患慢性脑综合征的老人，有梦睡眠明显少于同龄的正常老人。

最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全的梦境片断，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期恶梦连连，也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆。

美国心理学家弗洛姆也认为梦所用的是象征语言。他说：“所有的神话和所有的梦境都有共同的地方：它们都是以相同的语言，象征的语言‘写成的’”。

“巴比伦、印度、埃及、希伯来和希腊的神话，是以相同的语言写成的。生活于纽约或巴黎的人所做的梦，与几千年前住在雅典或耶路撒冷的人的梦是一样的”。（和咱们中国人的梦也一样）

梦是古今通用、世界通用的语言，这门语言真值得学吧！学外语的朋友，不妨也学学释梦，梦发自内心，可称为“内语”吧。内语外语一起学，内外兼修，对人大有好处。

弗洛姆认为，用日常的语言，我们很难解释清楚我们内心的感受。许多心情的微妙的部分，找不到适当的语言来表达。而运用象征则可以把这些细微的感受表达出来。例如：

“在日落时发现自己站在郊外，除了一辆牛奶车外四周空空荡荡，房屋破旧环境陌生，你找不到汽车或地铁让你回到家。”这个场景是一个梦，这个事并没有发生过。但是，这个梦所表现的那种迷失和阴郁的感觉，却恰恰是梦者当时的心境。

弗洛姆把象征分为三类：惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征。我们把一种会汪汪叫的动物称做“狗”，把一种四腿坐具称做椅子，这都属于惯例的象征。这种象征没有什么道理。汪汪叫的那种动物我们称为“狗”，还有的人叫“DOG”，或者叫“大”，如果一高兴大家改称为“驴”都元妨。它现在被我们称为狗纯属一个惯例而己。再如：五星红旗代表中华人民共和国，红十字代表医院，也都是一种惯例的象征。

偶然的象征与其代表的事物则有一点内在联系。假如某个人第一次向女友求爱时，是在一个大雪天。那么，下雪天也许以后对他来说，就是恋爱的象征。再如一个人正吃鸡肉时，听到了至友死亡的消息，那么鸡肉对他来说，就是悲伤的象征。由于偶然的象征来源于某个人的经历，其他人是难以理解的。

普遍的象征与其代表的事物联系密切。例如，光明代表着善良。正义。成功等等，火代表着热情、勇敢、力量、活力还有危险等，堕落代表着地位下降、道德腐败、犯错误、失败等等。光明、火、堕落等都是普遍的象征。不论是什么人，也不论他处于什么时代属于什么民族，都可以理解这些象征。

我认为，弗洛姆对象征的分类很恰当很准确。在梦里，这三种象征都存在，但主要是后两种象征居多。

弗洛姆认为：任何心理活动的、现都会出现在梦里。他不同意弗洛伊德把梦说成仅仅是“愿望达成”。\

弗洛姆认为：清醒时人要面对外界，而睡眠时人却不必面对外界，不必行动，而只需要面对内心。这是梦与清醒时的心理活动不同的原因。例如我认为一个人很微不足道，我在梦里就梦见他是蚂蚁，这在梦里是很合理的，它准确地反映了我对他的态度。但是清醒时，我们就不能把他真当成蚂蚁，因为清醒时我会有行动。比如，我把他一脚踏死了，我就犯了杀人罪。

下面是弗洛姆释的一个梦：

“有个男人在经过一座果园时，从一棵树上摘下一颗苹果。一头大狗出现并扑过来。”梦恐惧万分，于是惊醒了，嘴里大喊救命。

弗海里姆解释，梦者对一个已婚妇女产生了欲望。他想和她发生关系，却有所恐惧。

事实确是如此。

梦这种现象和许多其它现象不同。我们可以和几百人一起观察海市蜃楼现象。虹现象，潮汐现象，而从不可能有两个人一起观察同一个梦。虽然我们可以用脑电图。测量眼动等方法判断人是否正在做梦，但是我们绝不可能知道他梦见了什么。因此，证明梦的意义或进一步研究梦，都不能不依靠梦者的自我观察或称内省法。如果通过内省和解释过程，我们发现了梦有意义，这个问题就得到了解答。

但是，内省和解释会不会不可靠呢？在心理学研究中，内省法是最早被使用的方法，但是后来心理学放弃了这种方法，至今这种方法仍！日不受重视。原因就是内省法有它的局限性。在对梦进行内省时也有许多局限，这包括：

1．干扰。内省活动会干扰正在进行中的心理活动。在半醒半睡时，如果努力内省努力记忆梦，则梦就会停止，而人会醒过来。

2．欺骗。如果一个人讲述了一个编造的假梦，或者他改编自己的梦，我们不能直接看出来，判断真假也并不容易。

3．遗忘。在做梦的时候人不能讲述或记录自己的梦，人只能在做完梦醒来后才能讲述梦，而这实际上是回忆梦。

梦很容易被遗忘，所以人们讲出来的梦只是真实梦的一些片断。

4．无法重复。绝大多数梦是一次性的，它们出现一次，然后就再也不出现了。少数梦虽然会重复，但是我们也无法有意让它重复。我们不能说：“昨夜的梦没看清楚，今天让我重新梦一次。”

5．难以控制。绝大多数人不可能控制自己的梦。在自然科学中有这样的原则：认为只有两个以上的人同时观察的同一事件才可信。并且一个现象必须可以在相同的条件下能重复。如果按这个原则，梦是不可能成为科学研究的对象的。梦既不能由两个人同时看到，又不能重复。

为了研究梦，我们必须拓展上述原则。我们可以这样修改：两个以上的人观察到相近的事件有可信性，可以以相似的形式重复出现的现象有可信性。

另外，我们还应该有一些新的内省方法。为了获得对梦的理解，本书作者使用了三种新的内省法。

1自然内省法。

即让梦者讲述或图画等手段表述梦。

2内省印记法。

用不同的人的梦或其中材料作旁证。

3控制内省法。

控制某种条件进行内省。例如，吃咸菜后看是否做饮水的梦。再如，有训练的人可以对梦境进行控制。

这些新的内省法可以按以下几条原则保证可靠性：

一、如果判断出讲述梦的人没有欺骗的动机，则他的内省报告有可信性。这个原则的意义是，如果讲梦的人不想欺骗我们，他的话就可信。

那么如何判断讲述梦的人没有欺骗动机呢？这又可以从以下几方面判断。

1．如果讲述出来的梦不会给讲述梦的人带来实际利益，则他的内省报告不大可能会有欺骗，从而有可信性。

《后汉书·冯异传》中有一个例子。刘秀问冯异天下的形势。冯异说现在天下无主，劝刘秀即位做皇帝。刘秀这时讲了他的梦：“我昨夜梦乘赤龙上天。”在中国古人心目中，梦见龙或上天都预示着梦者将成为帝王，于是冯异解释说这梦表明刘秀命定要做皇帝，刘秀也就同意即位了。

这个梦对刘秀就很有益。因为刘秀很想做皇帝，但是按中国人的道德传统，他又必须竭力推辞，直到有强有力的做皇帝的理由使他无法推辞才能接受。梦就是一个强有力的理由，是他接受做皇帝建议的最好借口。中国历史上流传的大量这类的梦，可信度都是极低的。这类梦不可以用来作证据。

2．如果讲述出来的梦会给讲述梦的人带来危害，或者包含着讲述梦的人不愿意暴露的内容，则他的内省报告不大可能有欺骗，从而有可信性。

例如，一农民说他做梦当了皇帝，因此而被皇帝杀死。

他的梦就有根高的可信度。

再有，如果梦暴露出梦者不愿意让人知道的心理内容，如对亲人的愤恨。不合道德的性冲动等，这个梦就有一定的可宿度。

某女大学生在旅途闲谈中对一个第一次见男学生讲了一个梦：“一个男的要给我打针。我有些害怕，那个男人说，不要紧，吃了这片药就没事了。”

这个梦的意义是：那个男人想和她性交，她害怕怀孕，于是那个男人说吃了避孕的药就没事了。”显然这个女学生不会愿意对一个刚认识的异性公开自己的性生活，所以这个梦也有可信度。

3．如果讲述梦的人很诚实，他的内省报告有可信性。

相反，如果讲述梦的人喜欢哗众取宠，出风头，他的梦可信性就差。因为他有可能故意把梦“改编”得更为离奇，以图吸引别人的注意。

4．如果讲述梦的人对梦没有一种极为固定的信念，则他的内省报告有可信性。

假如梦者是坚决信仰梦是一种预兆这种信念的，他可能会报告一些梦准确地预见了未来的梦。而实际上也许是这样，当一件大事发生后，他在记忆中的许多梦里找到一个和这件事似乎有关系的梦，并且有意无意地改造这个梦，使它似乎成为了预兆。

坚信其他梦理论或梦信仰的人也很容易无意识地歪曲梦，使之与自己的理论信仰相合。

二、如果讲述梦的人缺少编造假梦的能力，则他的内省报告有可信性。

儿童的梦报告比较可信，因为他们几乎不可能编造一个假梦而不被识破。

不了解梦的任何科学知识和理论的人，却报告了一个复杂的并且切合某种理论的梦，则我们认定这个梦有可信性。

例如，一个完全不懂弗洛伊德梦理论的人，却报告了一个典型的由凝缩作用形成的梦，则有可信性。

三、如果梦者是在刚醒时报告梦，则他的内省报告有可信性。讲述梦的时间距梦发生的时间越近，可信性越高。

由于我们对梦遗忘得很快，所以在刚醒时报告梦可以大大减少遗忘。如果一个人讲述一个儿个月甚至几年前的梦，那么他的讲述可信度极低。因为在这么长的时间内，梦的绝大部分细节已经失去了。如果在刚醒时就把梦记录下来，这个记录也同样有可信性。

四、如果梦的形式和内容符合梦的一般特点，则这个内省报告有可信性。

例如，大多数梦是主要由视觉形象构成的，很少有长篇对话。那么某人报告说他梦里看到什么事情就较可信，而他说他在梦里听别人讲了几百句话就不可信。一般来说，梦中数学计算能力较低，如果有人说他在梦里准确地计算了复杂的数学题就不可信。

但是，如果梦见有人说了很多话的梦者是盲人，梦中计算能力较强的梦者是数学家，这种内省报告就不能说完全不可信。

五、如果有相似的梦互相印证，则梦报告的可信度增加。印证的梦越多，可信度越高。

假如过去从没有人报告梦见了有颜色的事物，所有人都说梦是黑白的，只有一个人报告说“我做了一个彩色梦”，我们对他的报告不可轻信。而当许多人都说自己做过彩色梦后，我们可以相信彩色梦确定存在。一般来说，毕竟不大可能有这么多人说同样的谎言。

梦的情节也可互相印证。例如，某人报告说他梦中被迫赶，他想跑但是跑不动，后来就吓醒了。如果别人也报告过类似情节，则这个梦报告有可信性。

梦的结构也可以互相印证。例如，某人报告她相继做了两个梦，这两个梦完全相反。前一个是她和男友一起站在帆船上，周围是阳光灿烂的大海；后一个是她独自在海水里站着，马上就要被淹没。

看起来这两个梦不如说是同一个梦的两个部分，通过它们之间的对比，说明了这样一个主题，过去的幸福和今天的孤独。那么，事实是这样吗？梦会采取这种对比的方式吗？

如果我们不止一次地发现这种前后对比的梦，我们就可以肯定梦的确有这样一种结构。

六、如果梦的内容与梦者所受的刺激及生活事件有关联性，则他的内省报告有可信性。

1．如果梦的内容与梦者做梦时所受到的内外界刺激有关，则有可信性。

例如，睡梦中听到门铃响，稍过一会儿梦者醒来，说梦见到寺庙游览，塔上风铃在响。再如，梦中大吃大喝，稍过一会醒来发现自己很饿。

2．如果梦的内容与梦者近期的生活事件有关，则有可信性。

例如，某人梦见一条白蛇咬他。释梦者让他回忆前一大发生过什么事。他说没有什么特别的事，只是和一个同学吵过几句，然后说，这个同学穿的是一件白衬衫。梦和这一事件之间有相关：白蛇——穿白衬衫的人。此梦有可信性。

3．如果梦的内容和梦者过去的重大生活事件有关，则有可信性。

某女生常做一个恶梦，梦见窗子开了，一个长毛怪物站在窗上。据调查，她曾被入室强奸，当时罪犯就是越窗而入的。因此，此梦有可信性。

掌握了以上原则，我们大体就可以判定某个人所讲述的梦大致是可信的。当然，实际应用时，不可能每个梦例都能满足以上所有这些原则。一个梦能满足的原则越多，它就越可信。

在实际生活中，我发现讲假梦的事虽然很少，但是讲真梦时加上少量改编删节却是极为常见的。

最常见的是和你说：“我有一个朋友做了一个梦，梦见什么什么……”。十次中有六七次这个“朋友”其实就是他自己。在这种情况下，一般我不去管他是谁，先释梦。如果需要了解背景情况，或需要联想，就直接问讲梦者。“做梦前他是不是生过气？”或者“他结婚了吗？”等等。如果讲梦者对答如流，那也许这个梦就会他的，否则他不会对梦者的情况那么了解。如果讲梦者说不出来，那也许真是他朋友的梦。

有一次我释梦，一面释一面提问，“你这个朋友工作了吗？是不是想换工作？”对方一一回答。一开始回答时还说“我这个朋友的确想换工作。”到后来她说着说着，就说：

“我就是和这个头儿合不来，我想今年一定要调走”等等的话了。

在对方不明说的时候，我一般仍不点破，除非对方说出“我”如何如何。显示自己聪明，能看穿别人，是没什么意思的。根据梦，把该注意的事告诉他就是了。

把梦加以删节也是常见的，删节方法是把一些不好讲的内容省略。这种情况往往可以从梦的前后文中发现不连贯。

但是一般来说，只要不影响释梦，不必管它。

删节有时候是无意识进行的，当梦者讲梦时，会说：

“这儿有一段我忘了。”这忘了的一段往往包含着不欲令人知的意义。

弗洛伊德发现一个有趣的现象，那就是梦者讲梦时顺口说的话都与梦有关。比如，一个人讲梦，中间忘了一段，他便说：“这儿好像少了点什么”。经分析，发现他的梦和一件往事有关，小时候，他曾误人别人房间，正遇上女人换衣服。他看到对方私处，惊奇地发现“少了点什么”。再有，一个女人忘了一段梦，便说：“这儿有些不清楚。”经分析，她的梦和她现在的处境有关，她有外遇，现在怀了孕却不清楚孩子的父亲是谁。

释梦中，忘了一段不用管它，先释别的部分。当把别的部分释好后，被忘却的部分往往会从梦者脑中涌出。也许这是因为梦前后有联系，这段梦会令人联想到另一段梦，释这一部分可以揭示出那一部分梦的意义吧。改编梦的情况更少，往往只是把梦中的人名改一下等。

经过改编后的梦听起来会有些别扭，较容易识别。如果你怀疑对方改编，只要问一句：“这地方好像有些不对，你再仔细回忆一下。”即可。

万一别人说了个假梦，你没有发觉，按真梦释了。当别人揭穿时，你也不必窘迫。中国古代有这样一个故事：

有人问周宣，“我昨天梦见刍狗，预兆什么？周宣说：

“你将要得到美食。”过一会梦者果然遇到宴请。后来这人又问周宣：“昨天我又梦见刍狗，预兆什么？”周宣说：“你要从车上掉下来摔断脚。”过一会叉应验了。后来这人又问周宣：“我又梦见刍狗了，怎么回事？”周宣说：“你家要着火。”后来果然如此。那个人对周宣说：“这三次我都没有做梦，我是试你呢，怎么这么灵。”周宣说：“这是神灵让你说的，和真梦没有区别。”那人问：“三次梦的一样而预兆不同，又是为什么？”周宣说：“刍狗是祭神之物，所以梦见它本子有饮食，祭完后刍狗被车辗过，所以表示你堕车断脚，刍狗最后做柴烧掉，所以表示你家失火。”

周宣认为梦是神灵的启示，这一点我们不能同意。但是，有一件事他说的很对，那就是假梦也可以当真梦释。为什么呢？因为人的潜意识会影响人的言行。或用我们的话说，在白天你内心中的潜意识也在活动。当你随口说一句话时，潜意识会指使你说出和你内心一致的话。曾经有个人主持一个会议，他自己对这个会一点不感兴趣，结果在想说“现在我们开会”时，口误说成“现在我们散会”。这就是潜意识在暗中起作用使他无意中把“散会”说了出来。在一个人编假梦时，也会出现这种无意吐真言的情况。如果你释假梦释的很正确合理，这个解释也一样能揭示对方的内心活动。

在各种不同的意识状态中，与清醒时意识状态相对者是睡眠。虽然睡眠（sleep）一事表面看来极为平常，然如深入探究，就会使人感到相当神秘。例如：有时睡眠能自行控制，何时就寝，何时起床，个人均能适度处理；有时睡眠期间能对外界刺激作选择式的反应，为母亲者入睡后虽不致为窗外机车噪音所惊醒，但对睡在隔房婴儿的一点哭声，她却会听到。由此可知，睡眠并非完全失去意识，睡眠只是意识的一种状态。睡眠时作梦，醒后能记忆梦中情节，甚至有人在睡梦中作文章或思考解决问题，这些都是睡眠时仍有意识活动的明证。

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